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梁衡:大力弘扬瞿秋白的觅渡精神

发布日期:2021-09-28 09:56   来源:未知   阅读:

  今年1月29日,是瞿秋白同志诞辰120周年纪念日。“新时代传承弘扬瞿秋白革命精神”研讨会在常州市行政中心召开。会议交流研讨近年来瞿秋白研究的最新成果,缅怀他的光辉一生,学习他的崇高风范,弘扬他的革命精神,表达对革命先烈的敬仰和追思。江苏省委常委、宣传部长王燕文出席会议并讲话,省政协副主席、省瞿秋白研究会会长阎立出席会议,市委书记汪泉致辞。梁衡在“新时代传承弘扬瞿秋白精神”研讨会上发言。

  从来的纪念都是对历史的梳理和对现实的关照。而宣传效果最好的纪念,莫如提炼出一个富含哲理的形象。

  今天我们纪念瞿秋白同志诞辰120周年,应该对他做一些理性的思考。瞿秋白同志是我党早期的领袖,第二任的总书记。他曾在历史上长期受到不公平待遇,甚至被诬为叛徒。我们今天承认他是一个英雄、伟人,这只是一个正名。其意义还远远不够,他身上体现着一种苦苦探寻的觅渡精神,这需要我们不断认识、不断开发。

  他以自己的短短的一生来寻觅生命的真谛。他不但是一个英勇就义的烈士,更是一个坦诚的人。由于他的《多余的话》,社会上长期对他有误解,“文革”中“”也拿这个做文章。我在上中学阶段就开始接触到瞿秋白的书。第一次来常州是1990年。六年后我发表了一篇《觅渡,觅渡,渡何处》,入选中学教材,在社会上产生了巨大的反响。他一方面唱着国际歌,英勇就义,这是事实,证明了他不怕死; 一方面在临死前又从容地独白,说明了他是一个坦诚的人。我在文章里用了三个如果,如果他是一个普通的李逵式的英雄,也就罢了。但他不是,他有一身的才华却宁愿牺牲这些,直至生命。如果他一被捕就叛变,也很平常。革命史上并不少叛徒。但是也不是。在监狱里他从容应付敌人,这也说明他不怕死,他还憧憬着以后的斗争。第三个,如果他临死前就是像一般烈士那样英勇就义也就算了。这样的英雄也很多。但他还要写一个《多余的话》。特别是还剖析了自己的缺点、自己真实的想法。他为我们树立了一个老老实实做人的榜样。不要小看这一点,在政治舞台上虚伪、作假甚至玩弄权术是非常普遍的。一部史书,有多少人在刻意掩饰自己,作文、立传、刻碑。做一个坦白的人,比做一个英雄更难,是更高一个档次的人格。我在那篇文章里讲到,在别人是把人生投入革命,在他是把革命投入人生,做着的一种更大的试验。他不但告诉我们怎样做事、做大事,还告诉应该怎样做人。怎么面对历史。

  他投身革命,寻觅革命的真理。他不只是一个文弱书生。是一个在武装斗争方面挑起重担,对中国革命有大功的人。过去在这一方面宣传的很少。我也是去年才看到他为《湖南农动考察报告》写的序,才对他有了新的认识。党史上讲陈独秀是“右倾”投降路线,代表武装斗争的正确路线大屠杀,革命失败的当时,并不在党中央的位置上。那个时候起来纠正陈独秀的错误,www.499555.com。勇敢地举起武装斗争大旗的是谁?正是瞿秋白。他当时是中央临时政治局的常委,主持工作。他参与策划了“八一起义”,主持召开了“八七会议”,确定了武装斗争和土地革命的方针。 这是有党史为证的。而这些也不是偶然的,我们看他在4月11日夜二时,也就是4·12的凌晨,给写的序里面所说的,就知道他是多么鲜明的支持农动和武装斗争。

  “农民要这些政权和土地,他们是要动手,一动手自然便要侵犯神圣的绅士先生和私有财产。他们实在是‘无分可过’,他们要不过分,便只有死,只有受剥削!

  中国革命家都要代表三万万九千万农民说话做事,到战线去奋斗,不过开始罢了。中国的革命者个个都应当读一读这本书,和读彭湃的海丰农动一样。

  只可惜他在位的时间太短,1931年1月就被王明路线夺取了领导,所以没有发挥出这方面的才能。但在革命的转折时期,他能够站出来用自己的肩膀扛起这副重担,转动了历史的枢纽。这个很不简单,有一点类似在打倒“”中的作用。时间虽短功不可没。历史有时惊人地相似,改革开放,有第一之功,但抓捕“”那一刻,他还被排斥在斗争的漩涡之外。当时也是这样。成为领袖那是后面的事。我们不能以后事而掩前功。这方面的史料,我希望专家和地方上尽量再多挖掘一点。把他1927年4月到1931年1月这一段历史作为一个课题,认真研究,出一点成果。这是第二点,亟待开发。

  瞿秋白曲折的一生所显示出来的是一种觅渡精神。瞿秋白走到今天,不但他在觅渡,我们这些后人也在觅渡,由于瞿秋白故居前觅渡桥的象征意义,又随着《觅渡》一文的入选中学课本和秋白精神的宣传,20多年来已经形成了一种觅渡文化,甚至外地有人抢注觅渡商标,纷纷起觅渡网名等。

  瞿秋白从一个破落的文人家庭,一个书生一步一步的走向革命,成为领袖。成为有400多万字著作的学者、文学家与多才多艺的艺术家。这是一个很值得研究的人生现象。瞿秋白的出现,绝不是一种偶然现象,他是经过长期的奋斗,加上时代的机缘造就而成的。他对自己的要求是很严的,他说“人能想,能思索,能感觉,能自己定目的,能自己行动,所为有所作为”。他说“伟大的人物,革命的战士,不但用自己的生命和斗争去从事于伟大的事业,而且往往用自己的死和血,去填平到达胜利之艰难荆棘的道路”。他还告诉我们,“时代也是有主人的,对于有些人这是世纪末,对于另外一些人,这也许是世纪初黄金时代的开始,然而黄金时代虽然不远,却不是这么容易达到的”。瞿秋白代表着过去的一个时代,她正期望着我们的下一代人开启自己的黄金时代。而且天假其势、其情,正好他的家门口就有一座觅渡桥。 屈原讲“路漫漫而其修远兮,吾将上下而求索”,这种不断的寻觅探求精神是中华文化的传统。凡物之所奇者,必含其情,必有其理。常州有这样一个人才,有这样一个故事,还有这样一座名为觅渡的桥,应该好好的利用。天之所予,不受不义。

  以我的经验,任何一个名人的宣传必须提炼出一种超时空的能与现实结合的意象、标识,才好深入人心。如方志敏,就是“清贫”精神,他们建纪念馆、修复遗址、建方志敏学院,形成了一个以“清贫”为标志的系列工程。我前面说过研究历史是为了现在的人服务的,觅渡桥旁边正好又有一所觅渡小学,这正预示着一种精神传承。当然这城里还有更多的年轻人。瞿秋白留传给我们的就是一种“觅渡”精神。我们应该把瞿秋白的成长过程作为一笔财富,逐渐的发展成一种觅渡文化。以瞿秋白为核心,扩张到与常州城有关的文化名人、文化现象。我们可以大有作为,修建觅渡书院,办书店,修复当年的觅渡桥,定期开展学术活动等等。期望在常州形成一种不断开拓、进取、求索的上进风气,使之成为常州的一个品牌、一种个性。以之来提升常州的城市文化形象。这是千金难买的资源。需要一度、二度、三度地开发。瞿秋白就是这个文化之河的源头,取之不尽。让我们好好的珍惜他。对一个伟人的纪念,不止是开纪念会,更重要的是扎实地开发,出成果、有工程、见事业。